
Первого февраля ушел из дома и не вернулся.
Возраст 33 года, среднего телосложения, рост 175 см, глаза карие. Был одет в пуховик черного цвета, вязаную шапку темно-зеленого цвета, брюки серые спортивные. Всех, у кого есть какая-либо информация о нем, просьба сообщить по телефонам: 470-02-02, 466-32-98, +7-921-874-71-93.
Я против произвола чиновников, я против того, когда ущемляют права христиан и права семьи на воспитание детей в вере. Я против насилия в сеьях и обществе, поэтоу я внесу и я свои "пять копеек" в дискуссию о юю. Несколько сумбурно и эмоционально.
Вся эта истерия с юю разворачивалась на моих глазах. Я сталкивался с ней эпизодично и поведаю, как я это воспринял. Скажу сразу, что идеально сработала редакция Милосердия-ру. С первых дней полемики они единственные (!) брали интервью у профессионалов, а не у многодетных матерей или членов союза писателей России.
Итак, все началось публикациями Медведевой И.Я. и Шишовой Т.Л. где они, вероятно, эту тему затронули по личным мотивам чисто против Зыкова. Он когда-то "несошелся" с их другом неким Надеждиным и поэтому ему досталось по полной программе. Начали с наркотиков, а потом рассмотрели и юю (см. http://alex-bozhenov.livejournal.com/15
На тот момент не было никаких законопроектов, не было отклика из тех регионов, где в судах начали вводить специализацию судей и т.д. То есть не было адекватного информационного пространства откуда можно было черпать как факты "за", так и факты "против". Противники юю (речь идет о двух противницах и их поклонниках и поклонницах) набросились на неоднозначные "непридуманные" истории разных людей из Европы и ДЕЛАЛИ все, чтобы замочить Зыкова.
Дальше наш молодежный центр проинициировал два Круглых стола, куда мы позвали Медведеву И.Я. и Шишову Т.Л. К моему удивлению, ничего серьезного с их стороны сказано не было, кроме агитки и голословных обвинений. Хотите см. тексты сами. Я даже засомневался, писали ли они свои тексты сами, даже тексты были как-то более серьезные.
Примерно в это время прошли несколько собраний профессионалов по вопросу юю, в том числе судей. Появилась фактура, реальный российский опыт и т.д. Он был напроч проинорирован антиююшниками. Даже появилась аналитическая записка минобраза: http://bysbtv.narod.ru/miobr.doc Вполне допускаю, что в таком виде не всем понравится, но, и это главное! Со стороны православных не было ни одной системной попытки обсудать юю в указанном ключе и на правовом поле!
Далее как-то все вошло в тихую стадию конфликта и лживых статей со стороны антиююшников. Появились какие-то инет сообщества, где всякие хамы, отморозки, подлецы мочили всех, кто им не нравится, не очень-то заботясь какое отношение их истерики имеют к реальному вопросу о введении юю в России.
Издательство Даниловский благовестник издало какую-то книгу против юю. Я связался с руководством и сказал, что книга лживая получилась и подлая. В ней представлена однобокая и непрофессиональная оценка вопроса. Я предложил интервью с Кучереной и Зыковым. Тогда-же я просил и В_контакте и в жж, чтоб антиюшники предложили свои вопросы этим людям. Кроме хамства, наездов, лжи, обвинений, анафем я ничего не получил. Один только человек откликнулся и его вопрос вошел в интервью.
Далее "православная общественность" забурлила, пошли на пикеты и т.д. При этом фактически никто из этой общественности не понимал и не понимает, что такое юю реально вводимое в России. Короче просто истерика. Об этом красноречиво свидетельсвуют "финты ушами" от "православных" в зале на парламентских слушаниях (см. ниже по ссылкам).
Последнее, что произошло - подлая подмена понятий от антиююшников. Вопросы будущей юю в России они подменили вопросы произвола чиновников сейчас. Все беды сегодняшнего дня (а в них виновато только реальное правительство и органы опеки и правоохранительная система которые сейчас живут без юю) они приписали завтрашней юю. О чем так же см. ниже в одной из публикаций.
На данный момент, прозвучало не только от С.В.Чапнина, но и от многих других единственно разумное предложение: нужны факты имеющие отношение именно к юю, нужны консультации от профессионалов, только через профессиональный диалог православные смогут отстоять свои христианские ценности в этом вопросе.
1. Одно из первых интервью данное для православных про юю.
http://miloserdie.ru/index.php?ss=1&s=6&id=4465
2. У нас был Круглый стол:
http://www.cdrm.ru/project/09-11-06/
http://miloserdie.ru/index.php?ss=2
http://miloserdie.ru/index.php?ss=4&s=19&id=4317
0. Известное интервью Кучерены и Зыкова о юю:
http://miloserdie.ru/index.php?ss=2
1. Интервью с Зыковым О.В.: http://belanovskyy.livejournal.com/2201
2. О парламенстких слушаниях про юю:
О слушаниях: http://belanovskyy.livejournal.com/2317
Стенограмма: http://www.miloserdie.ru/index.php?s
3. Интервью с А. Голованем: http://www.miloserdie.ru/index.php?s
4. В общем о проблеме:
http://www.miloserdie.ru/index.php?s
http://alterfrendlenta.livejournal.c
http://miloserdie.ru/index.php?ss=4&s=19&id=10785
5. Интервью с Борисом Альтшулером.
http://miloserdie.ru/index.php?ss=2
6. Отличная статья о том, что твориться сейчас «Ювеналка» или беспредел опек?:
http://miloserdie.ru/index.php?ss=2
Мастер-класс начался с теоретической части. С помощью презентации Анастасия Ярмош показала, как и какое мыло можно сделать
Мыло на даниловских ярмарках появилось не сразу. «Перед ярмаркой, которая проходила на Троицу в 2009 году, я размещала в ЖЖ и ВКонтакте объявления, в том числе с просьбой приносить что-то на продажу. На него откликнулись мыловары, которые пожертвовали свой товар, - рассказывает Анастасия Ярмош, координатор благотворительных проектов движения «Даниловцы». – А в июле в лагере на Селигере волонтеры проекта «Социальные метры» проводил мастер-класс по мыловарению. Мы попробовали и у нас получилось».
1. Если вывести за скобки тему про то, что г-н А.И.Воробьев считает аборт чисто медицинским делом, то получается интереснейший разговор о том, как церковь воспринимается в нашем обществе. И это очень познавательный материал! http://www.nsad.ru/index.php?issue=4
Не поленитесь, прочтите!
2. Предлагаю полемику о том, стоит ли убивать "даунов" и прочих "недочеловеков" (это так один дядя воспринимает инвалидов разных). Очень сильная дискуссия! Я ее начал случайно в машине слушать по Эхе, но приехал домой и недослушал. А вот
http://www.echo.msk.ru/programs/kli
ЗЫ: Не смотря на то, что первая из предложенных
я предлагаю начать новый проект.
Проект, который может стать одним из уникальных, даниловских, неповторимых!
Не знаю как его назвать:
Игра-тренинг «Создай авторскую открытку»?
Творческая мастерская поделок «Слово другу»?
Человеческая встреча, воплощенная на листе бумаги?
Название будет рождаться, я надеюсь, сообща, в муках и радостях творчества…
А суть в чем:
- есть место-время ВСТРЕЧИ, на которой каждый пришедший может попытаться услышать другого и себя - и быть услышанным ими
(поэтому я думаю начать с ненапряженно-игрового знакомства)
- в теплой принимающей атмосфере между людьми пробегает творческая искра... и неожиданно каждый может родить какое-нибудь важное для себя слово (цитату, строчку из песни, теплое пожелание), доброе и настоящее. ЛИЧНОЕ СЛОВО к людям нашего мира.
- затем с помощью совершенно невообразимо разнообразных материалов воплотить это слово в образ, в предмет, - сделать АВТОРСКУЮ ОТКРЫТКУ.
Эту открытку далее (если не жалко будет отдавать) можно выставлять на Ярмарке, как уникальную вещь.
Такая работа может стать нашим стилем: мы не профессионалы,
Один раз мы пробовали сделать такие открытки... они разошлись на ярмарке почти сразу!
Я очень надеюсь сделать такую мастерскую как постоянно действующую, поэтому на первый (и может быть и второй) раз я приглашаю всех желающих вместе доработать идею, понять какие формы будут наиболее подходящие, выбрать название, может даже символику и т.д.
http://coffita.livejournal.com/2751.htm
Это он за Петрика своего вписывается
хана академии наук
так держать, человек-грызлов!
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в канун празднования Сретения Господня и Всемирного дня православной молодежи 9 февраля 2010 года Патриарший центр духовного развития детей и молодежи при Даниловом мужском монастыре г. Москвы проводит IV Сретенские встречи православной молодежи.
Главная тема IV Сретенских встреч - «Новый катехизис глазами современной молодежи». Эти темы были предложены группой лидеров и активистов различных молодежных организаций, занимающихся миссионерской и катехизической деятельностью. Данной группой накоплен уникальный и разнообразный опыт по знакомству с православным вероучением нецерковных людей, проводится аналитическая работа по обобщению и анализу этого опыта, формируется видение вопросов катехизации «с низу», т.е. глазами самих катехизаторов-миссионеров.
Среди участников встреч: священнослужители, руководители молодежных организаций и движений, миссионеры и катехизаторы приходов Московской епархии, преподаватели и студенты учебных заведений г. Москвы и Подмосковья.
На встречу приглашены члены рабочей группы по составлению современного катехизиса Русской Православной Церкви: Епископ Зарайский Меркурий, председатель Отдела по религиозному образованию и катехизации; протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества; Архимандрит Кирилл (Говорун), первый заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви; Протоиерей Валентин Асмус, профессор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; протоиерей Владислав Цыпин, заведующий кафедрой церковно-практических дисциплин, профессор Московской духовной академии; Легойда Владимир Романович, председатель Синодального информационного отдела и др.
Место проведения: Большая аудитория Политехнического музея.
Начало IV Сретенских встреч 9 февраля 2010 г. в 18.30.
Адрес: ст. м. "Лубянка" или "Китай-город". Новая площадь, д. 3, (вход через 9-й подъезд).
Для желающих поучаствовать: 8-901-560-88-08
Аккредитация журналистов в пресс-службе Политехнического музея по телефону (495) 621 52 94.
О III Сретенских встречах:
http://belanovskyy.livejournal.com/1089
http://www.livejournal.com/users/belano
http://www.cdrm.ru/index.php?p=3-1&dn=362
http://www.cdrm.ru/index.php?p=3-1&dn=363
О II Сретенских встречах:
http://www.cdrm.ru/index.php?p=3-1&dn=287
Работа с молодежью должна быть системной, а не периодической, считает Святейший Патриарх Кирилл.
Одной из важнейших задач для всей Русской Православной Церкви является работа с молодежью, которая должна выстраиваться как на уровне епархии, так и на уровне прихода. При осуществлении этой миссии духовенство должно использовать новые формы и методы, «дабы донести Евангелие до современной молодежи, которая не всегда с легкостью может переступить порог храма», выразил убеждение Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая на Архиерейском cовещании в Храме Христа Спасителя.
«Большое значение имеет первое впечатление от контакта молодого человека с церковным миром, — сказал Его Святейшество. — Вот почему необходимо участие духовенства в личных встречах с молодыми людьми. Для них это серьезное событие, к которому они подходят с неподдельным интересом и которое надолго им запоминается. Но эта форма пастырства не является и никогда не станет единственно возможной или достаточной. Нам нужно создать все условия для воцерковления людей, откликнувшихся на призыв Церкви».
Каждой епархии необходимо сформировать инфраструктуру подготовки и воспитания лидеров, способных в дальнейшем развивать и координировать молодежную работу, подчеркнул Святейший Владыка, добавив: «При этом важно ввести систему аттестации, выявляющую искуснейших, и поддерживать их энтузиазм соответствующими полномочиями».
Предстоятель Русской Православной Церкви отметил, что к сегодняшним условиям применим опыт древней Церкви, когда святители, сами проводя первые встречи с оглашенными, затем перепоручали их своим помощникам, которые в течение долгого периода обучали уверовавших основам веры. «Подготовка православных молодежных лидеров — это не то же самое, что полное духовное образование, возможное в стенах семинарий или богословских институтов. Подобная подготовка — вещь максимально предметная, преследующая троякую задачу: дать молодым людям крепкую церковную базу, предоставить инструментарий для просветительской работы и обозначить пути для дальнейшего самостоятельного духовного развития и богословского образования», — считает Святейший Патриарх Кирилл.
Эффективным примером работы по подготовке православных молодежных лидеров Его Святейшество назвал опыт московского Данилова монастыря и Патриаршего молодежного центра при нем, где действует Школа молодежного служения, которая в течение двух лет готовит молодых людей к делу катехизации, социальному служению, начальной миссионерской работе, преподаванию православной культуры. Кроме того, в Патриаршем центре в начале текущего учебного года впервые открыто учебное направление «организация молодежного служения на приходе».
( см далее )(Доклад на Семинаре «Духовно-просветительская работа с молодежью» проходившем в рамках XVIII Международных Рождественских образовательных чтений 28 января 2010 года)
Патриаршего центра духовного развития детей и молодежи
Патриарший Центр духовного развития детей и молодежи формировался из задачи по соз-данию условий для воцерковления людей, откликнувшихся на призыв Церкви.
С первых дней работа Патриаршего молодежного Центра строилась исходя из необходимо-сти создать инфраструктуру, тылы, подыскать, вернее воспитать лидеров, способных то или иное направление развивать и координировать. В нашей "системе координат" выход на передние рубежи работы с молодежью и активное миссионерство, а тем более церковная работа с "массами" - это всегда второй шаг.
Общеизвестно, что миссионерство и воцерковление (в том числе катехизация), предпола-гают вполне ясные принципы, формы и методы, в основе которых лежит христоцентрич-ность. Такой подход к делу требует не только активной работы, но и ответственности и со-провождения новообращенных христиан, на что и направлена Комплексная программа по воцерковлению молодежи г. Москвы.
Основной отличительнй признак этой программы в том, что через нее не выстраивается некоторая жесткая структура, а объединяются различные молодежные инициативы и про-екты.
Все проекты Программы строятся вокруг богослужебного общения реализуемого на так на-зываемых "молодежных" и миссионерских Литургиях имеющих своей целью евхаристическое общение и единство молодых людей участвующих во всех проектах Патриаршего центра. Все проекты взаимосвязаны и дополняют друг друга, давая возможность осуществлять постепенное введение человека в литургическую, богослужебную, церковно-дисциплинарную, и приходскую жизнь.
Результатом Комплексной программы можно считать приобщение к литургической жизни определённой церковной общины, в которой человек сможет обрести духовного наставни-ка. Город Москва - предоставляет неограниченные возможности по выбору и обретению того прихода или общины, членом которой новообращенный христианин мог бы стать. Тут неуместны никакие приказания или распределения. В процессе участия молодых людей в различных направлениях комплексной программы они так или иначе обретают "свой" храм и приход. Важно, что новообращенные входят в приходскую жизнь осмысленно и активно, включаясь порой в богослужебную, просветительскую и социальную жизнь прихода.
Задачи комплексной программы воцерковления молодежи
( далее )
Педагогическая мастерская "Евангельские кружки и библейская катехизация на приходе: организация и методика проведения" в рамках XVIII Международных Рождественских образовательных чтений
Круглый стол по теме "Организация библейских и евангельских бесед при приходе" под председательством епископа Кемеровского и Новокузнецкого Аристарха в Патриаршем центре
В заседании Круглого стола в Паломническом центре Московского Патриархата, посвященного вопросам детского туризма и религиозного паломничества, принял участие сотрудник Патриаршего центра
Семинар "Духовно-просветительская работа с молодежью" в рамках XVIII Международных Рождественских образовательных чтений провел Патриарший центр
За малым входом Божественной литургии, совершаемой в первую годовщину интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, Предстоятель Русской Православной Церкви удостоил иерархических наград ряд архиереев Московского Патриархата:
- во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением управляющим делами Московской Патриархии — постоянным членом Священного Синода архиепископ Саранский и Мордовский Варсонофий возведен в сан митрополита;
- во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата — постоянным членом Священного Синода архиепископ Волоколамский Иларион возведен в сан митрополита;
- во внимание к усердному служению Церкви Божией епископ Абаканский и Кызылский Ионафан возведен в сан архиепископа;
- во внимание к усердному служению Церкви Божией викарий Патриарха Московского и всея Руси, секретарь Московской Патриархии по зарубежным учреждениям епископ Егорьевский Марк возведен в сан архиепископа;
- во внимание к усердному служению Церкви Божией епископ Сурожский Елисей возведен в сан архиепископа.
Особенно рад за Владыку марка и владыку Илариона.
Сладкий день – очень уютный детский благотворительный праздник, с театрализованной экскурсией по пушкинскому музею, множеством сладостей, детским спектаклем, мультиками для взрослых и развлекаловками для детей. Я на все смотрю глазами «даниловца», то есть высматриваю кто и как делает благотворительные мероприятия. Очень много поучительного. Главное, чего на мой взгляд достигли организаторы – это ненапряжности, спокойствия. Спасибо организаторам! Очень важно, сам праздник.
Но конечно главное впечатление от выходных – это «Снежном шоу Славы Полунина» (http://www.slavasnowshow.com/russian/m




